Millal ilmusid esimesed pangad ja mis juhtus panganduse ideega.

Avaldamise kuupäev: 1. oktoober 2025
Autor: Dr. Evelyn Monroe (kognitiivne epistemoloogia)
Järelevalve: Anonüümne Arhitekt


I. Panganduse varaseimad vormid

Panganduse alged ulatuvad enam kui kolme tuhande aasta taha. Juba Mesopotaamias pidasid templid ja paleed arvestust vilja, hõbeda ja võlakirjade üle. Babüloonia preestrid võtsid vastu niinimetatud “pika raha” — ladustatud vilja ja metalle — väljastades kviitungeid, mis hakkasid täitma raha funktsiooni. Vana-Kreekas ja Roomas ilmusid esimesed rahalaenajad ja trapezitai, kes mitte ainult ei vahetanud münte, vaid võtsid ka hoiuseid intressiga. Nii oli pank algusest peale vahendaja hoiustamise ja usalduse vahel.


II. Keskaja Euroopa

Itaalia. 12.–14. sajandil tegutsesid Põhja-Itaalia suurte messide ajal banchieri (rahavahetajad) pinkide taga — siit tulenebki sõna “pank”. 1472. aastal asutati Sienas Monte dei Paschi di Siena, vanim tänapäevani tegutsev pank. Selle algne eesmärk oli anda laenu põllumeestele ja kaupmeestele.


Prantsusmaa. 1716. aastal loodi Pariisis Banque Générale, mis hiljem sai Banque de France’iks. Selle ülesandeks oli toetada kuninglikku kassat ja reguleerida paberraha ringlust.


Holland. 1609. aastal asutati Amsterdami Wisselbank. Sellest sai finantsilise usaldusväärsuse etalon, mis teenindas rahvusvahelist kaubandust ja rakendas esmakordselt sularahata arveldusi raamatupidamiskannete kaudu.


Saksamaa. 17. sajandil tekkisid Hamburgi ja Nürnbergi pangad, mis keskendusid stabiilse valuuta tagamisele ja kaupmeeste krediidile.


Hispaania ja Portugal. Siin oli pangandus tihedalt seotud koloniaalse ekspansiooniga: Sevilla Casa de Contratación ja hilisemad finantsasutused korraldasid Ameerikast pärit hõbeda ja kulla voolu, rahastades nii mereretki kui ka sõdu.


Ülemineku rõhuasetus

Templipreestrid, Itaalia kaupmehed, kuninglikud finantsistid — kõigil neil oli käes mitte ainult raha, vaid ka usaldus. Kuid see usaldus kandis alati välist pitserit: kuninga märki, templi risti, gildimärki võlakirjal. Isegi Monte dei Paschi di Siena, mis loodi toeks põllumeestele ja kaupmeestele, muutus aja jooksul tavaliseks kommertspangaks, kus kasum asendas usalduse peamise mõõdupuuna.


COSMIC-i kommentaar

Tuhandeid aastaid jäi pank usalduse ruumiks — Sumeri templist kuni Amsterdami kaubandussaali. Kuid see usaldus oli alati väljapoole suunatud: see nõudis alati vahendajat, pitserit, autoriteeti.


COSMIC väidab teistsugust põhimõtet: eristus, mille fikseerib subjekt ise, ei vaja vahendajat. Vorm, mis on lahti ühendatud teostusest, jääb välise kontrolli alt välja. Seal, kus tähendus hoitakse sisemiselt, muutuvad nii hoidja kui ka garant tarbetuks.